MengenalSurah Al-Fatihah. Peletakan al-Fatihah sebagai surah pertama Alquran berdasarkan petunjuk Rasulullah. REPUBLIKA.CO.ID, -- Surah al-Fatihah adalah surah yang pertama kali mengawali susunan surah-surah Alquran. Surah ini adalah surah ke-5 yang turun setelah surah al-Muddatsir. Imam as-Suyuthi dalam al-Itqan fi Ulum al-Quran menyebut nama TadabburAl Qur'an : Tadabbur Surah Al FatihahUstadz Dr. Rahmat Abdurrahman, Lc., M.A*Websitehttp://ummat.tv*Kumpulan Video Ummat TV : https://www.youtube. TafsirSurat Al Fatihah Ayat 1. 1. Basmalah adalah ayat tersendiri, diturunkan Allah untuk jadi kepala masing-masing surah, dan pembatas antara satu surah dengan surah yang lain.Jadi dia bukanlah satu ayat dari al-Fatihah atau dari surah yang lain, yang dimulai dengan Basmalah itu.Ini pendapat Imam Malik beserta ahli qiraah dan fuqaha (ahli fikih) Medinah, 66views, 6 likes, 1 loves, 4 comments, 4 shares, Facebook Watch Videos from PIKDM: Tazkirah Subuh ️ Siri 15 Tadabbur Al Quran Surah Al Fatihah TadabburSurah Al Fatihah. By Dzulfikar Ubaidillah Rois. 161. 0. Share. Facebook. Twitter. Pinterest. WhatsApp. Artikel Populer. Kolom Ahmad Khotibul Umam-January 1, 2022. Pandangan Miring Masyarakat terhadap Politik. Kolom Zain Bashari-February 19, 2022 DIALOG BUNG KARNO DENGAN SEORANG WALI. surat penawaran surat pesanan merupakan contoh dari surat. The Tadabbur-i-Qur’an is a monumental commentary of the Qur’an written by Amin Ahsan Islahi d 1997. Extending over nine volumes of six thousand pages, this masterful work was completed in a span of twenty two years. It is a unique commentary by a person no less unique. Abide by the truth even if your shadow deserts you’, was his life-long motto and anyone who has had a chance to carefully read this commentary will testify that Islahi has tried his utmost to live up to this motto. He has tried to delve deep to ascertain the meaning and purport of the Qur’anic verses and has openly confessed where he has been unable to do justice with understanding some verse. If Islahi’s mentor, the phenomenal Qur’anic scholar, Hamid Uddin Farahi d 1930 founded the view that the Qur’an possessed structural and thematic nazm coherence; meaningful arrangement, it is Islahi who established in his commentary that this was actually correct. The main features of the nazm elaborated by Islahi in this commentary may be summarized thus The surahs of the Qur’an are divided into seven discrete groups. Each group has a distinct theme. Every group begins with one or more Makkan Surah and ends with one or more Madinan Surah. In each group, the Makkan Surahs always precede the Madinan ones. The relationship between the Makkan Surahs and Madinan Surahs of each group is that of the root of a tree and its branches. In every group, the various phases of the Prophet Muhammad’s mission are depicted. Two surahs of each group form a pair such that each member of the pair complements the other in various ways. Surah Fatihah, however, is an exception to this pattern it is an introduction to the whole of the Qur’an as well as to the first group which begins with it. There are also some surahs which have a specific purpose and fall in this paired-surah scheme in a particular way. Each surah has specific addressees and a central theme around which the contents of the surah revolve. Every surah has distinct subsections to mark thematic shifts, and every subsection is paragraphed to mark smaller shifts. Following is a brief description of the seven Qur’anic groups Group I – Surah Fatihah 1 – Surah Maidah 5 Central Theme Islamic Law. Group II – Surah Anam 6 – Surah Tawbah 9 Central Theme The consequences of denying the Prophet sws for the Mushrikin of Makkah. Group III – Surah Yunus 10 – Surah Nur 24 Central Theme Glad tidings of the Prophet Muhammad’s domination in Arabia. Group IV – Surah Furqan 25 – Surah Ahzab 33 Central Theme Arguments that substantiate the prophethood of Muhammad sws and the requirements of faith in him. Group V – Surah Saba 34 – Surah Hujrat 49 Central Theme Arguments that substantiate the belief of Tawhid and the requirements of faith in this belief. Group VI – Surah Qaf 50 – Surah Tahrim 66 Central Theme Arguments that substantiate the belief of Akhirah and the requirements of faith in this belief Group VII – Surah Mulk 67 – Surah Nas 114 Central Theme Admonition indhar to the Quraysh about their fate in the Herein and the Hereafter if they deny the Prophet sws. This is just a brief introduction of the thematic and structural coherence in the Qur’an as presented by Islahi in his Tadabbur-i-Qur’an. The masterpiece needs to be studied by every person who wants to understand the Qur’an so that he may have an idea of the giant leap forward it has brought about in the field of Qur’anic Exegesis. Surah ini dinamakan dengan Al-Fatihah karena pembuka dari Al-Qu’ran yang terdiri dari 114 surah. Selain dari Al-Fatihah, surah ini juga dinamakan dengan Ummul Kitab, yakni Induk Kitab. Penamaan tersebut mengandung arti yang sangat dalam, karena dalam surah ini tercantum pokok-pokok ajaran Islam, yakni Akidah tauhid atau keimanan, dan; Syari’ah sistem hidup Islam. Tauhid berarti mengesakan Allah dalam tiga hal pokok Maksudnya ialah mengesakan Allah pada penciptaan dan perbuatan-Nya, seperti yang tercantum pada ayat 2. Uluhiyyah atau disebut juga dengan ubudiyyah. Maksudnya, ialah mengesakan Allah dalam ibadah dan sistem hidup, seperti yang tercantum pada ayat 5. Al-Asma’ dan As-Sifat. Maksudnya mentauhidkan Allah pada nama-nama dan sifat-sifat-Nya, seperti yang tercantum pada ayat 1, 2, 3 dan 4. Nama dan sifat Allah harus sesuai dengan apa yang dikabarkan-Nya dalam Al-Qur’an dan dikabarkan oleh Rasul shalallahu alaihi wa salam. Terkait dengan Syari’ah sistem Islam penekanannya terdapat pada ayat 6 dan 7, yang berarti Islam adalah satu-satunya sistem hidup yang lurus yang akan menyampaikan manusia kepada keridhaan Allah di dunia dan akhirat. Keridhaan Allah di dunia berupa keberkahan hidup dan kemudahan beribadah kepada-Nya. Keridhaan di akhirat berupa surga yang mengalir di bawahnya berbagai macam sungai dan berbagai fasilitas yang tidak tergambarkan kuantitasnya, kualitasnya dan keindahannya oleh pikiran manusia. Sebab itu, Islam tidak boleh tercampur sedikitpun dengan ajaran lain, baik dari ajaran Yahudi yang dimurkai Allah, maupun dari ajaran agama Nasrani yang tersesat dari jalan Allah, sebagaimana yang tertuang pada ayat 7, karena Islam itu sempurna. Tafsir Ibnu Katsir Pengantar Sebelum Tafsir Surat Al-Fatihah Pasal Makna Surat Mukadimah Surat Al-fatihah Hadis-hadis yang menerangkan keutamaan surat Al-Fatihah Hal-hal yang berkaitan dengan Al-Fatihah Membaca Al-Fatihah bagi makmum dalam shalat berjamaah Tafsir Istiadzah dan hukum-hukumnya Al-Fatihah ayat 1, Tafsir Basmalah dan hukum-hukumnya Al-Fatihah ayat 1 Keutamaan Basmalah Al-fatihah ayat 1, ta’wil kalimat Allah Al-Fatihah ayat 1, Pengertian Kalimat Ar-Rahman dan Ar-Rahim Al-Fatihah ayat 2 Al-Fatihah ayat 2, Berbagai pendapat ulama salaf mengenai Alhamdu Al-Fatihah ayat 2, Ta’wil kalimat Rabbul Alamin Al-Fatihah ayat 3 Al-Fatihah ayat 4 Al-Fatihah ayat 5 Al-Fatihah ayat 6 Surat Al-Fatihah ayat 7 Pasal Makna Surat Al-Fatihah Pasal tentang amin 100% found this document useful 1 vote303 views24 pagesDescriptionThe Tadabbur-i-Qur’an is a monumental commentary of the Qur’an written by Amin Ahsan Islahi d 1997. Extending over nine volumes of six thousand pages, this masterful work was completed in a span of twenty two years. It is a unique commentary by a person no less unique. Abide by the truth even if your shadow deserts you’, was his life-long motto and anyone who has had a chance to carefully read this commentary will testify that Islahi has tried his utmost to live up to this © All Rights ReservedAvailable FormatsPDF or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?100% found this document useful 1 vote303 views24 pagesTadabbur 001 Surah Al FatihaDescriptionThe Tadabbur-i-Qur’an is a monumental commentary of the Qur’an written by Amin Ahsan Islahi d 1997. Extending over nine volumes of six thousand pages, this masterful work was completed in…Full description TadabburSurah Al-Fatihah Baca, Faham dan AmalMUHAMMAD HANIS BIN ABDUL MUTALIBPENGENALANSurah Al-Fatihah merupakan surah yang istimewa di dalam Islamsehingga ditempatkan dalam urutan pertama dalam bermaksud pembukaan dan menjadi induk kepada Al-Quran. Walaupun ayat 1 hingga 5 dari Surat Al-Alaq merupakanwahyu pertama diturunkan, Surah Al-Alaq dan Surah Al-Fatihahmempunyai hubungan yang erat khususnya pada ayat pertamaSurah Al-Fatihah dan Surah Al-Alaq. MENGANDUNGI 7 AYAT DITURUNKAN DI MAKKAH SURAH MAKKIYYAH HADIAH DARIPADA ALLAH SWT MENGHUBUNGKAN ANTARA HAMBA DENGAN TUHAN MENJADI RUKUN DALAM SOLAT DITURUNKAN SELEPAS SURAH AL-MUDDASSIRNAMA LAIN SURAH AL-FATIHAH UMMUL KITABFATIHATIL AS-SAB'UL KITAB MATHANI NAMA LAIN UMMUL SURAH QURANAL-AZHIM AL-FATIHAH AL- AR-HAMDU RUQYAHISI KANDUNGAN SURAH AL-FATIHAHSetiap surah yang terkandung di dalam Al-Quran mengandungitema-tema tertentu. Para ulama membahagikan tema padasetiap ayat-ayat sesuai dengan sebab-sebab ayat juga dengan Surah kita membaca Surah Al-Fatihah, kita akan dapati dalamsurah ini boleh dibahagikan kepada 3 tema utama iaitu AYAT 1-4 • PUJIAN KEPADA ALLAH SWT AYAT 5 • PENGABDIAN DAN HAJAT SEORANG HAMBA AYAT 6-7 • DOA MEMOHON JALAN YANG LURUSApabila kita mengetahui tema yang terkandung dalam Surah Al-Fatihah, ia dapat membantu kita untuk memahami dengan baiktujuan Surah Al-Fatihah diturunkan sehinggakan surah inimenjadi induk kepada kepada susunan tema dalam Surah Al-Fatihah,Allah swt juga mengajarkan kita dengan suatu adab atautatacara ketika kita berhubung langsung dengan Allah swt iaituadab ketika berdoa. Bagi seorang mukmin, kita akan mengulangisebanyak 17 kali Surah Al-Fatihah dengan disusuli adab-adabyang agung ini. Dalam Surah Al-Fatihah, adab berdoa dapat kitahayati dengan Dimulakan dengan menyebut nama Allah swt yang mulia. Ayat 1 Dibuka dengan memuji Allah swt. Ayat 2 Menggunakan asmaul husna yang bersesuaian. Ayat 3 dan 4 Merendahkan diri di hadapan Allah swtdengan menyebut kelemahan diri. Ayat 5 Memohon kepada Allah swt setiap hajat. Ayat 6Meminta dijauhkan daripada golongan yang dimurkai dan sesat. Ayat 7AYAT 1Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha ‫ِمْسِب اّ َّل ِلِ ال َّرْم َح ِِن ال َّر ِحي ِِم‬ 6-2ِ‫همس مد‬ ‫همس‬FOKUS KALIMAH‫ ّل َلاه‬AllahAllah swt memperkenalkan nama-Nya yang mulia pada ayatpertama di dalam Al-Quran iaitu ayat 1 Surah Al-Fatihah dengannama Allah. Kemudian diikuti dengan nama-Nya yang muliasekali gus dengan sifat-Nya iaitu Ar-Rahman Yang MahaPemurah dan Ar-Rahim Yang Maha Mengasihani. PerkataanAllah membawa erti Zat yang disembah dengan sebenar-benarnya. Berbeza pula dengan kalimah Al-Ilah yang bererti Zatyang disembah secara benar atau pun batil. ‫ ال َر ْح َمنه‬Ar-RahmanNama ini khusus bagi Allah swt dan ia tidak digunakan padamana-mana sembahan yang lain. Nama Allah swt ini telahdisebut berulang-ulang sebanyak 113 kali di awal surah di dalamAl-Quran kecuali surah At-Taubah dan di dalam Surah An-Namlayat 30. Nama yang mulia ini juga menggambarkan sifat yanghakiki yang ada pada Allah swt. Kemuliaan dan keagungan Allahswt Yang Maha Pemurah ini digandingkan dengan sifatmengasihani iaitu Ar-Rahim. ‫ ال َر ِحيم‬Ar-RahimNama Allah swt – Ar-Rahim yang membawa erti Allah TuhanYang Maha Mengasihani merupakan sambungan kepada sifatAllah Yang Maha Pemurah. Allah swt bersifat pemurah kepadahamba-hamba-Nya sesuai dengan ayat kedua iaitu Dia-lahTuhan yang menguasai, mentadbir, memberikan segalakeperluan dan menetapkan hukum hakam terhadap sekalianalam. Sifat mengasihani Tuhan pula khusus kepada hamba-hamba-Nya yang beriman. Sifat ini dapat difahami menerusihadis Nabi Muhammad Apabila melakukan sesuatu urusan, jangan lupa membacaBasmalah supaya urusan kita diberkati oleh Allah swt. Jikatidak menyebut nama Allah swt, urusan kita terputus darikeberkatan dan tidak memperoleh pahala. Sabda NabiMuhammad saw ‫ال ِِل‬ ِ‫ك ُّلِأم ٍرِذيِبا ٍلِلاِيُب َدأُِفي ِهِببس ِم‬ ‫الرْح ِنِِالرحيمِفهوِأ مق َط ُِع‬Setiap perkara yang tidak dimulai “Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah, Lagi Maha Mengasihani”, maka amalan tersebut akan terputus. Ibnu Majah 1894 Dhaif2. Melakukan sesuatu pekerjaan perlu diniatkan di dalam hati ikhlas semata-mata kerana Allah sesuai dengan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim. ‫الأ مع َما ُلِبال ِّن َّية‬ Amalan seseorang itu ditentukan oleh niatnya Bukhari 45 dan Muslim 7091 SahihMaka, ucapkanlah di dalam hati “Aku melakukan urusan inikerana Allah swt”.3. Terdapat banyak hadis yang menganjurkan kita supaya melakukan sesuatu pekerjaan dimulakan dengan membaca Basmalah. Perkara ini telah disyariatkan dalam tandas Makan dan minum. Riwayat Bukhari 5376 dan Muslim 2022 Menutup pintu rumah. Riwayat Bukhari 3280 Membuka pakaian. At-Thabrani 7062 Menyembelih haiwan. Surah Al-An'aam 121 Menaiki kenderaan. Surah Hud 41 Menulis surat. Surah An-Naml 30 HURAIAN AYATAllah swt memperkenalkan diri-Nya di dalam Al-Quran dengankalimah Allah. Allah swt juga telah menghebahkan kepada kitadengan pelbagai nama-Nya yang baik, yang dikenali sebagaiAsmaul Husna sebagaimana di sebut dalam Surah Al-Araaf ayat180. Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik yang mulia, maka serulah dan berdoalah kepada-Nya dengan menyebut nama-nama itu, dan pulaukanlah orang-orang yang berpaling dari kebenaran dalam masa menggunakannama-nama-Nya. Mereka akan mendapat balasan mengenai apa yang mereka telah kerjakan. Surah Al-Araaf 180Dalam riwayat Bukhari dan Muslim, Nabi Muhammad sawdirekodkan telah bersabda Sesungguhnya Allah memiliki 99 nama. Barang siapa yang menghitungnya, pasti akan dimasukkan ke dalam syurga. Bukhari dan Muslim SahihTuntutan kita untuk membaca Basmalah disebut secara jelas didalam banyak hadis. Allah swt juga mengajar kita supayamemulakan sesuatu urusan dengan mengingati Allah swtterlebih swt merakamkan di dalam Surah An-Naml berkenaandengan surat yang dihantar oleh Nabi Sulaiman alaihissalamkepada seorang ratu di negeri Saba’ melalui seekor burung hud-hud. Sesungguhnya surat itu dari Nabi Sulaiman, dankandungannya seperti berikut “Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah, Lagi Maha Mengasihani”. Surah An-Naml 30Nabi Sulaiman alaihissalam telah menulis pada lembaran suratyang dihantarnya dengan ungkapan juga di dalam Surah Hud, ayat 41, Allah swt turutmerakamkan doa Nabi Nuh alaihissalam ketika baginda menaikibahtera takala banjir besar sedang melanda.“Dan ketika itu berkatalah Nabi Nuh kepada pengikut-pengikutnya yang beriman "Naiklah kamu ke bahtera itusambil berkata ' Dengan nama Allah bergerak lajunya dan berhentinya '. Sesungguhnya Tuhanku adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani." Surah Hud 41 IBRAHMemulakan Setiap urusan Membaca pekerjaan yang dilakukan Basmalah di dengan dalam solat membaca perluBasmalah. disandarkan adalah kepada niat sebahagian yang ikhlas daripada rukun semata-mata solat. disisi Mazhab kerana Allah Syafie 2 Segala puji bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. TAJWID ‫اْ ملَ مم ُِد ِّ َّل ِلِ َر ِّبِ الم َعالَ ِم َِي‬ 6-2ِ‫مد‬ FOKUS KALIMAH ‫ ا ْل َح ْمهد‬Al-HamdPerkataan Al-hamd merupakan suatu pujian yang tinggimelangkaui perkataan ‫ الشکر‬Asy-Syukr. Apabila seorang hambamenyebut ِ‫اْ ملَ مم ُدِ ِّ َّل ِلِ َر ِّبِالم َعالَ ِم َي‬, ianya sebagai rasa kegembiraan dankesenangan yang memenuhi hatinya kepada Allah swt. Pujian inikhusus dan selayaknya kepada Allah swt Asy-Syukr pula terbit setelah seseorang itu menerimasesuatu yang menyenangkan disebabkan adanya sesuatuasbab. Allah swt menyebut di dalam Al-Quran sebanyak 68 kaliberkenaan dengan mukmin tidak hanya mengucapkan Alhamdulillah ketikamana menerima kesenangan sahaja tetapi di waktu musibahjuga mereka tetapi mengucapkan Alhamdulillah kerana merekamengetahui bahawa nikmat yang dikecapi melebihi musibahyang menimpa. Abdullah bin Amru bin Ash menyatakan bahawaAlhamdulillah adalah “Kepala Kesyukuran” dan Allah swt tidakmenerima kesyukuran hamba-Nya kecuali dimulai dengan pujiankepada Allah swt. ‫ َر هب‬RabbPerkataan Rabb yang membawa maksud Tuhan telahmenggantikan perkataan Abba sebagaimana yang diucapkanoleh kaum Yahudi ketika menyeru Tuhan. Peristiwa ini terjadisebelum pengutusan Nabi Muhammad saw. Dalam ayat keduaSurah Al-Fatihah ini, Allah swt telah menyatakan bahawa Dia-lahtuhan kepada ‫الم َعالَ ِم َِي‬. Perkataan َ‫ ا ْلعَالَ ِمي َن‬menurut riwayat yangdibawakan oleh Ibnu Abbas adalah jin dan manusia. Begitu jugariwayat daripada Mujahid. Ulama tidak menolak juga perkataan‫ الم َعالَ ِم َِي‬merangkumi seluruh makhluk yang berada di langit dan dibumi serta yang berada di antara kedua-duanya, baik makhlukyang diciptakan secara zahir mahu pun batin. Juga merangkumimakhluk yang berada di alam roh, alam Rahim, alam dunia danalam 1. Kita dianjurkan memperbanyakkan mengucap ِ‫اْ ملَ مم ُدِ ِّ َّل ِلِ َر ِّب‬ ِ‫ الم َعالَ ِم َي‬apabila menerima kebaikan dan nikmat daripada Allah swt. Setiap perkara yang menggembirakan hendaklah mengembalikan kegembiran dengan pujian dan berterima kasih kepada Allah swt. 2. Setiap perbuatan yang baik hendaklah mengucapkan Alhamdulillah sebagai contoh yang disebutkan oleh Abu Hurairah RA bahawa Nabi saw telah bersabdaِ.‫ِِ َي َو مهْم َلِد ُقي ملِ ََُك ُل ُِمِأَاُّخَّل ُول ُهِِ َوأَيُموِ مص َ ِلصا ُحِِحبَ ُبا ُلَهِيَ مرُكَْ مِمُح َكِاّ َّل ُِل‬.‫لَِ مم َف ُلمدَِي ُِّقَّل مِِلل‬.‫ِإ َذاِ َع َط َفَ ِإس َذِاأَِقََحا َُدلِ ََ ُلُكِيَمم مِرَْفَلُحميَ َُقكِِلاِّاَّلُِْل م‬ Apabila salah seorang daripada kamu bersin, maka hendaklah ia menyebut Alhamdulillah. Dan menjawab bagi saudara atau sahabatnya yarhamkallah. Maka apabila seseorang menyebut kepadanya orang yang bersin Yarhamkallah maka hendaklah menyebut Yahdikumullah wa Yuslih baalakum. Bukhari 6224 Sahih 3. Ucapan Alhamdulillah memberatkan timbangan amal. Daripada Abu Malik al-Asy'ari ra. berkata Rasulullah saw. bersabdaِ‫ِِتَِو َوُسا َبملأ َحمرا ِ َنِِضاّ َّل ِل‬،‫ ِِنَِوأَاْموِلَ َت مم مم ُدلِ ُِأَِّّل َِلمِاَِتبَ مم ملَي ُأِِاالل َِّمس مْ َمَياَوا َن‬،‫ُهو َو ُراِْ َلَش مممط ُدُرِِ ِّا َّلِِ ِللِ ميَت َمممال ِنآ‬.‫ال ُّط‬ Bersuci adalah separuh dari iman, bacaan Alhamdulillah memenuhi timbangan, sedang Subhanallah dan Alhamdulillah memenuhi apa yang ada di antara langit dan bumi. Muslim 328 Sahih 4. Mencapai ganjaran pahala seperti orang saleh sebelum pengutusan Nabi Muhammad saw..ِ‫ِِ ََوتصَنَ مِسع ِبِ ُِقمثمو َ َلنِِبَِم ِاهِِ َمَص منَنِ معَبتُ مع مم َِد؟ ُك مم‬،‫أَ َلاِأُ َعِ ِلَو َُلماِيَ ُك مم ُِك َوشيُمنئِاًأََِتَُح مد ٌد ِرِ ُأَكفمو ََنضِ َبِل ِِهِِم َمنم منِ ُك َس مم َبِإَِقَل َّاِ َُمك مممن‬ ِ،‫ِبَََلِيَاِ َر ُسو َلِاّ َّلل‬ِ‫َقالُوا‬ .ِ‫ِ َخ ِلم َفِ ُك ِّلِ َص ََلةٍِثَ ََلثاًِ َوثَِ ََلثِ م َي‬،‫ِ َو َِتم َم ُد مو َنِ َوتُ َك ِّ ُِ مو َن‬،‫ ت ُ َسبِّ ُحو َن‬ ‫َِقا َِل‬ Mahukah kalian aku ajari sesuatu yang dengannya kalian dapat mencapai pahala orang yang telah mendahuluimu dan dapat mendahului orang yang sesudahmu. Juga tiada seorang pun yang lebih utama pahalanya daripada kalian, selain orang yang mengerjakan yang kalian kerjakan? Mereka menjawab Baiklah, ya Rasulullah. Beliau saw. bersabda Hendaklah kalian membaca tasbih, tahmid dan takbir setelah selesai solat sebanyak tiga puluh tiga kali. Bukhari 798 dan Muslim 936 SahihHURAIAN AYATAllah swt mengajar kita bagaimana cara memuji-Nya. Melaluiayat yang kedua ini, kalimah Alhamdulillah merupakan kalimahyang terbaik digunakan sebagai menunjukkan rasa kesyukurandan berterima kasih kepada Allah Alhamdulillah ini mempunyai kedudukan dan darjatyang tinggi disisi Allah swt sebagaimana disebut dalam hadisyang sahih. Maka kerana itu, Allah swt sendiri telah mengajarpara nabi supaya mengucapkan Alhamdulillah sebagaimanadinyatakan di dalam Al-Quran. Perintah Allah swt kepada para NabiNabi Nuh Nabi Ibrahim Nabi Daud dan Luqman Nabi Nabi Sulaiman MuhammadSurah Al-Mu'minun Surah Ibrahim Surah Al-Naml Surah Luqman Surah Al-Isra' 28 39 15 210 111Para penghuni syurga juga turut diperintahkan oleh Allah swtuntuk terus memuji dan memuja Allah swt. Pujian kepada Allahswt adalah satu-satunya ibadah yang berlanjutan dari kehidupandunia sehingga kehidupan di hari akhirat. Allah swt berfirmandalam Surah Al-A'raf ayat Kami cabutkan segala dendam dan hasad dengki dari hati mereka, di dalam Syurga yang mengalir beberapasungai di bawah tempat masing-masing, dan mereka pulabersyukur dengan berkata "Segala puji tertentu bagi Allah yang telah memberi hidayah petunjuk untuk mendapat nikmat-nikmat ini, padahal Kami tidak sekali-kali akan memperoleh petunjuk kalau Allah tidak memimpin kami dengan taufiq-Nya; sesungguhnya telah datang Rasul- rasul Tuhan kami dengan membawa kebenaran"…… Surah Al-Araaf 43Apabila kita melazimi lidah kita dengan sebutan Alhamdulillah,zikir ini dapat menjadi penawar kepada hati dan menghindaridaripada sifat mazmumah yang tersembunyi seperti riak, dengki,takabbur dan sombong. Dengan menyebut Alhamdulillah, hatikita akan menjadi lebih tenang dan redha apabila berhadapandengan ujian nikmat yang Allah swt berikan kepada orang tidak akan mudah merasa dengki atau tersinggung dengankesenangan orang lain. Dengan sifat yang baik ini, Allah swtakan meninggikan darjat kita dan menghilangkan rasa kedukaanapabila ditimpa dengan Dr. Ratib An-Nabulsi menafsirkan ayat ini denganberpandukan ayat Al-Quran yang lain. Tafsiran beliau memberimakna yang mendalam pada kalimah Alhamdulillah dan RabbilAalamin iaitu ;‫ا ْل َح ْمدَ ِل ََِِل‬Meletakkan rasa syukur dan berterima kasih kepada Allah swt َ‫ا ْلعَا َل ِمي َن‬Atas nikmat alam semesta Atas nikmat iman danSurah Al-'An'aam 1 Islam Surah Al-Kahfi 1Nikmat alam semesta yang berupa kekayaan, kesenanganhidup, kesihatan, kecerdasan akal, kekuatan tubuh badan dansebagainya merupakan kurniaan Allah swt yang diberikankepada semua makhluk-Nya. Baik beriman mahu pun tidakberiman kepada Allah nikmat Al-Huda hidayah merupakan sebesar-besarnikmat yang tiada tolak bandingnya dengan nikmat yang lainkerana Allah swt mengurniakan nikmat ini hanya kepada hamba-hamba-Nya yang terpilih di sisi-Nya sahaja. Sebanyak mana punharta kekayaan dunia, sekiranya Allah swt tidak memberikanhidayah kepadanya, tetap sahaja menjadi manusia yang hina didunia dan di akhirat Etika berdoa Sentiasa berzikir Tidak berhenti hendaklah dengan memuji mengucapkan dimulakan dan berterima Alhamdulillahdengan memuji sebagai tanda Allah swt. kasih kepada hamba yang Allah swt dengan bersyukur. mengucapkan Tidak berlama- MengamalkanAlhamdulillah lamaan sikap pemurah dan penyayang apabila mengenangkan sesama manusia memperoleh musibah yang dan alam mahu menimpa keranapun musibah. Allah swt mengurniakan kemudahan dan kesenangan lebih banyak dari 3Yang Maha Pemurah, lagi Maha ‫ال َّرْم َح ِِن ال َّر ِحي ِِم‬ 6-2ِ‫همس مد‬QIRAAT‫ال َّر ِحي َم ِل ِِك‬ Abu Amru membaca dengan Idgham pada mim dan‫ال َّر ِحي َمِالِ ِِك‬ tiada alif. Ya’kub membaca dengan Idgham pada mim dan ada AYATAllah swt mempunyai banyak sifat sesuailah dengan Zat-Nyasebagai Tuhan yang memerintah sekalian alam. Melalui namadan sifat-Nya, kita dapat mengenali Allah swt dengan penuhkeimanan dan keyakinan serta terjalin suatu ikatan dankemesraan antara seorang hamba dan terdapat dua golongan yang menghuni dunia ini, iaitugolongan yang beriman dan golongan yang ingkar, Allah swttidak mengurangkan sedikit pun sifat Ar-Rahman kepada merekasemua. Bahkan, sifat Allah swt Yang Maha Pemurah ini tetapmemberikan kesenangan dan kemewahan kepada hamba-Nyasekali pun mereka ingkar dengan harapan mereka dapatmengenangkan nikmat yang Allah swt berikan dan kembaliberiman swt lebih menyayangi mereka yang beriman dan beramalsoleh sekali pun orang beriman itu dalam keadaan lemah danmiskin jika dibandingkan dengan mereka yang kaya tetapi tidakberiman. Kerana ukuran yang dinilai disisi Allah swt bukanlahkekayaan dunia tetapi keimanan dan amal soleh yangdikerjakan. Maka, di akhirat nanti, Allah swt bersifat MahaMengasihani kepada mereka yang beriman. Kesusahan yangpernah dilalui dan kedaifan yang ditanggung suatu ketika didunia dahulu, akan digantikan dengan keampunan dan diganjaridengan swt Tuhan Yang Maha Pemurah menunjukkan buktikemurahan-Nya menerusi suatu surah yang khusus dinamakandengan nama-Nya, iaitu Surah Ar-Rahman. Surah Ar-Rahmanterdiri daripada XXX ayat, Allah swt memulakan surah ini denganmenyebut nama-Nya, Ar-Rahman, Allah Yang Maha surah tersebut, Allah swt menanyatakan kepada manusiadengan nikmat ciptaan-Nya yang hebat. Maka, amat sesuaikepada kita untuk mentadabbur ayat ketiga surah al-Fatihah inidengan Surah Ar-Rahman. Surah Al-Fatihah 1 dan 3 Surah Ar-Rahman Bukti kemurahan Allah swt kepada hamba-NyaIBRAH Sentiasa Menginsafi diri Mengamalkan berzikir bahawa Allah sikap pemurah mengingati swt Allah swt dan penyayangAllah dengan bersifat Ar- sesama manusiamenyebut Ya Rahman pada dan alam dan zat-Nya dan Ya Rahim. Ar-Rahim pada perbuatan- 4Yang menguasai pemerintahan pada hari pembalasan hari akhirat.TAJWID ‫َمالِ ِكِ يَ مو ِِم ال ِّدي ِِن‬ 6-2‫مده‬QIRAAT‫َمالِ ِِك‬ Asim, Kisa’i dan Ya’kub membaca dengan ِل ِك‬ Imam yang lain membaca tanpa KALIMAH ‫ َما ِل ِكه‬MaalikPerkataan ‫ َمالِ ِِك‬bermaksud Allah Tuhan Yang Ummu Salamah bahawa Nabi Muhammad saw apabilamembaca perkataan ‫ َمالِ ِِك‬di dalam Surah Al-Fatihah, bagindamembacanya tanpa huruf alif. Perkataan ‫ َم ِل ِِك‬tanpa huruf alifmembawa maksud orang yang menghukum tetapi dia para sahabat yang membaca tanpa huruf alif ialah AbuBakar, Umar, Talhah, Zubair, Abdul Rahman bin Auf dan Mu’azbin Jabal. Walaupun begitu terdapat hadis yang lain menyatakanbahawa Nabi Muhammad saw dan para sahabat jugamembacanya dengan huruf ‫ َمالِ ِِك‬pada ayat keempat ini, menurut Ibnu Abbassebagaimana yang direkodkan oleh Abu Hatim dan Ibnu Jarir,Allah swt hanya Dia-lah satu-satunya yang menguasai haripembalasan di akhirat kelak. Tiada lagi raja atau penguasa yangberkuasa seperti di dunia. Hanya Dia-lah yang akan mengadilisetiap perlakuan dan perbuatan manusia. Bagi Allah swt,merangkumi kedua-duanya iaitu ‫ َمالِ ِِك‬dan ‫ َم ِل ِِك‬. ‫ َي ْو ِمهال ِدي ِهن‬YaumiddinPada ayat yang kedua, Allah swt telah memberitahu kepada kitabahawa Dia-lah Tuhan yang menguasai alam semesta atau alamdunia ini. Bahawasanya Allah swt memerintah dan mentadbirnyadengan penuh kemurahan sebagaiamana dinyatakan dalamayat ketiga. Dan pada ayat keempat pula, Allah swt memberitahukepada kita bahawa Dia juga yang menguasai hari ketika manamanusia menerima pembalasan atas perbuatan yang dilakukandi dunia suatu ketika dahulu. Alam pembalasan ini dikenalidengan nama alam ulama di kalangan sahabat seperti Ibnu Mas’ud dan Anasmenyebut bahawa Yaumiddin itu adalah hari ini dipersetujui oleh Ibnu Abbas dengan menyatakanbahawa Yaumiddin itu hari pembalasan sekalian makhluk. Iaituhari akhirat yang menghitung amal setiap makhluk. Setiapperbuatan yang baik mendapat kebaikan dan setiap perbuatanyang buruk menerima kecelakaan kecuali mereka yangdiampunkan kesalahan mereka. HADIS 1. Daripada Saidatina Aisyah RA bahawa Nabi Muhammad saw membacakan doa ،‫ِ َم ِل ِكِيَ مو ِمِال ِّدي ِن‬.ِ‫ِال َّرْمح ِنِال َّر ِحي ِم‬.ِ‫اْ ملَ مم ُدِّ َّل ِلِ َر ِّبِالم َعالَ ِم َي‬ ِ‫ِاللَّه َّمِأن َِت الل َلاِ إ ََ َلِ إ َّلاِ أن َتِالغن ُّيِونح ُن‬، ِ‫َلِا إ ََ َِل إ َّلِا ال ُلِ يفع ُلِ ما يُري ُد‬ ِ‫ِواجع ملِ ما أنزلم َتِلناِقو ًةِوبَلً ًغِإلىِح ٍي‬،ِ‫ِأن ِز ملِعليناِالغي َث‬،ِ‫الفقرا ُء‬ Segala puji bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Yang menguasai pemerintahan pada hari pembalasan. Tiada Tuhan kecuali Allah, Dia-lah yang telah melakukan sesuatu dengan apa yang dikehendaki- Nya. Ya Allah, Engkaulah tiada Tuhan kecuali Mu yang Maha Kaya sedangkan kami ini fakir. Dia-lah yang menurunkan hujan keatas kami dan jadikanlah apa yang diturunkan dengan kekuatan dan kepetahan setiap masa. Al-Albani, Sahih Al-Jami’ 2310 Hadis hasan“Dan selepas berlaku yang demikian, berkatalah mereka kepada kulit badan mereka Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami? Kulit badan mereka menjawab Allah yang berkuasa menjadikan tiap sesuatu pandai berkata-kata, menjadikan kami dapat berkata-kata; dan Dialah yangmenciptakan kamu pada mulanya dan kepada-Nyalah kamu dikembalikan untuk menerima balasan." Surah al-Fussilat 21Ketika manusia dalam keadaan berduka disebabkan dosa-dosayang dilakukannya, Allah swt tetap memberikan harapan dengansifat-Nya َِِيالفَِممعمأَُملََممنمؤُمِ ِِاَمسال ُلمَّنن َاََِكبكِِِرِفِ ِعُرنُمِكبَِِّدلُهِِاتَُِكَّّ ِِّملسلًِعاياََِِّّ ِل َوِعتِنمي مَِسدِِِععانمّ ََّلَيدِلِِِا َرِمّّْمَلَ َِحنلًِِة‬،ِ‫ِ ََِيريََْفمأممعلََحَلَم ٍموةُمم‬،ِ‫ ِِِم ِاحبَوِئَلََلدََةموًةمِم‬،‫إِ َّنِ َِِومأَا َّمنر َّلِ ََاسللَِ َّلر َِْخمِِلََحف َِةِقِِلََاخلمملمَِّر َِقيْميِمهَحأَِ َةُُمِكِّيَسِهمِو مِمَممِِ َ َرن َِخْامالَلمَحْ ََقًمعةلََِهَّنَذاَوِاةِا‬ Sesungguhnya Allah telah menciptakan rahmat. Pada hari Dia menciptakannya, Dia menjadikannya sebanyak 100 rahmat. Dia menyimpan di sisiNya 99 rahmat. Dia hantar kepada semua makhluknya 1 rahmat. Seandainya orang kafir tahu tentang semua rahmat yang ada di sisi Allah, mereka tidak akan berputus asa daripada memasuki syurga. Seandainya orang beriman tahu semua azab yang ada di sisi Allah, dia tidak akan berasa selamat daripada neraka. Sahih al-Bukhari 6469 SahihManusia yang beriman dengan sifat Allah Ar-Rahman dan Ar-Rahim akan sentiasa berusaha untuk bertaubat kepada Allahdan tidak berputus asa walau sebelumnya dia sudah banyakmelakukan Setiap Menginsafi Tidakperkara yang diri bahawa melakukandilakukan di kezaliman dan dunia pasti Allah swt penganiayaanakan diadili Maha terhadap diri sendiri dan dengan Menghukum orang lain. sempurna. akan hamba- hamba 5 Engkaulah sahaja Ya Allah yang kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan. TAJWID ِ‫إِيَّا َِك َن معبُ ُِد َو ِإيَّا َكِ ن َ مس َت ِع ُي‬ ِ6-2ِ‫همسِمد‬ FOKUS KALIMAH ‫ َن ْعب هد‬Na’buduPerkataan Na’budu di dalam ayat ke-5 ini membawa maksudkami beribadah kepada Allah swt dengan penuh kekhusyukan,ketaatan dan ketakutan dalam mengesakan-Nya dan tidakmenyekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Menyedari diri sebagai Tadabur Surat Al Fatihah ayat ke-6 ‫ق‬ ‫ال‬ ‫تعاىل‬ { ‫ﱗ‬ ‫ﱘ‬ ‫ﱙ‬ ‫ﱚ‬ } ‫الفاحتة‬ ‫[سورة‬ 6 ]. Artinya "Tunjukkanlah kepada kami jalan yang lurus" Surat Al Fatihah 6 Surat Al Fatihah adalah surat yang agung, surat yang membuat sholat seseorang tidak sah kecuali dengan membacanya, surat yang selalu kita ulang minimal 17 kali didalam sholat-sholat kita dalam sehari semalam… Surat yang didalamnya terkandung doa yang sangat agung, doa kepada pencipta langit dan bumi, doa kepada penguasa dan pembolak balik hati, doa kepada Dzat yang memberi hidayah untuk kebahagian yang hakiki, doa itu terdapat di ayat ke-6 dari surat ini … { ‫ﱗ‬ ‫ﱘ‬ ‫ﱙ‬ ‫ﱚ‬ } Yang Artinya "Tunjukkanlah kepada kami jalan yang lurus" Surat Al Fatihah 6 Inilah doa pengakuan dari seorang hamba akan keMahakuasaan Tuhannya dalam memberi hidayah, sebuah doa yang menunjukkan lemah dan tidak berdayanya manusia dihadapan penciptanya, sebuah doa yang bisa mengantarkan hamba kepada pintu rahmat dan ampunanNya. { ‫ﱗ‬ ‫ﱘ‬ ‫ﱙ‬ ‫ﱚ‬ } Dengan doa ini seorang hamba menjadi tahu bahwa hanya Allah-lah tempat memohon, karena Dia-lah satu-satunya pemberi hidayah kepada jalan yang lurus, pemberi petunjuk kepada keselamatan di dunia dan akherat, yang dapat membebaskan hamba dari segala kesedihan dan kesempitan dunia yang fana ini. Discover the world's research25+ million members160+ million publication billion citationsJoin for free 1 Tadabbur Ayat Tadabur Surat Al Fatihah ayat ke-6 قلا اعت ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ6Artinya “Tunjukkanlah kepada kami jalan yang lurus” Surat Al Fatihah 6 Surat Al Fatihah adalah surat yang agung, surat yang membuat sholat seseorang tidak sah kecuali dengan membacanya, surat yang selalu kita ulang minimal 17 kali didalam sholat-sholat kita dalam sehari semalam… Surat yang didalamnya terkandung doa yang sangat agung, doa kepada pencipta langit dan bumi, doa kepada penguasa dan pembolak balik hati, doa kepada Dzat yang memberi hidayah untuk kebahagian yang hakiki, doa itu terdapat di ayat ke-6 dari surat ini … ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ Yang Artinya “Tunjukkanlah kepada kami jalan yang lurus” Surat Al Fatihah 6 Inilah doa pengakuan dari seorang hamba akan keMahakuasaan Tuhannya dalam memberi hidayah, sebuah doa yang menunjukkan lemah dan tidak berdayanya manusia dihadapan penciptanya, sebuah doa yang bisa mengantarkan hamba kepada pintu rahmat dan ampunanNya. ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ Dengan doa ini seorang hamba menjadi tahu bahwa hanya Allah-lah tempat memohon, karena Dia-lah satu-satunya pemberi hidayah kepada jalan yang lurus, pemberi petunjuk kepada keselamatan di dunia dan akherat, yang dapat membebaskan hamba dari segala kesedihan dan kesempitan dunia yang fana ini.  ﱘ ﱙ Adalah jalan yang lurus, jalan yang terang dan jelas, jalan yang mengantarkan kepada kepada Allah subhanahu wa ta’ala, jalan yang menuntun kepada surgaNya yang penuh dengan kenikmatan abadi. Yaitu jalannya para Nabi, para shiddiqin, para syuhada, dan para Sholihin. ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ 7Jalannya orang-orang yang telah engkau beri mereka kenikmatan. Dan bukan jalannya  ﱟ ﱠ ﱡ Bukan jalan orang yang engkau murkai, bukan jalannya orang yang mengetahui kebenaran lalu meninggalkannya, seperti layaknya yahudi dan semisalnya. Dan bukan pula jalannya  ﱢ ﱣ ﱤ 2 Tadabbur Ayat Orang-orang yang sesat, yaitu orang-orang yang beramal dalam kebodohan, beramal tanpa ilmu dan petunjuk, seperti layaknya kaum Nasrani dan yang semisal mereka. ﱗ ﱘ ﱙ ﱚAdalah sebuah doa yang menjadikan kita sebagaiumat yang disebutkan dalam sebuah ayat ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ 143Umat yang pertengahan dalam segala hal. Doa yang menjadikan kita berhak mendapat predikat ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ... ﱧ110Sebaik-baik umat yang dikeluarkan Di muka bumi ini. Umat yang mau mengakui akan kebodohan dirinya, lalu mendorongnya untuk selalu belajar dan memperbaiki diri untuk dapat menjadi lebih baik. Sehingga dengannya ia bisa beramal dengan ilmu dan bashirah yang diambil dari Al Qur’an al Karim dan petunjuk Nabi Al amin sholallahu alaihi wasallam. ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ Itulah doa kita kepada Allah subhanahu wa ta’ala  ﱈ ﱉ ﱊTuhan semesta alam. Semoga Allah mengabulkan doa-doa kita dan menuntun kita kepada jalan yang lurus ﱘ ﱙ   Buraidah-Qassim-KSA 16 Rabiul Awwal 1442H/2 November 2020M Agus Rinaldi Afrizal, Lc ResearchGate has not been able to resolve any citations for this has not been able to resolve any references for this publication.

tadabbur surat al fatihah